第9章 筑基功法（1 / 2）

另一边，洛巧急匆匆的回到办公室，在这觉醒金手指的十余天里，这个原本只是办公的房间被他添置了不少额外的摆件。

比如修理用的蒲团、摆烂用的太师椅等等。

他这次如此急切的离开，正是因为兵刃星河之中暗合的河洛之理，让他有所感悟。

《易经·系辞·上》这样记载：河出图，洛出书。

《论语》、《尚书》、《管子》等诸多文献也曾记载过它的神秘与宏伟。

那么什么是河图洛书呢？

一言以蔽之，河图洛书，是上古先民对天文、对星象数以千百年计的坚持不懈的观测和记录。

是一份不折不扣的，被记录的“天道”。

因而它的实际强度恐怕高得不可思议，就算是取其意象，也不是洛巧如今能够驱动的。

以河图洛书为源头的法术，最次的也在筑基级以上。

但......在洛巧看来并非不可取巧。

“河图洛书的本质，是一道数学的丰碑。”

他如此叙述道。

河图洛书是一道天文学的成果，而众所周知，天文学往往与高层次、成体系的数学相关联。

“那么河图洛书更本质一些的是什么呢？”

是《千字文》里的天地玄黄，宇宙洪荒！

取一个巧，绕段远路，回归到宇宙最原始的状态，然后再以此为论据，在法术，不，心法里去论证其中河图洛书的存在。

“系统，能不能解释一下天地玄黄，宇宙洪荒，咱们聊五个点的。”

【“天地玄黄，宇宙洪荒”，源自《千字文》，系华夏古典时代启蒙作品之一。检索结果如下：

夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄——《周易·上经》

天地本来无色，在先天之时，“天”之灵无形无色，“地”之灵混沌无序，同样无色，而在宇宙开辟，从先天之“一”到后天之“全”的过程中，天与地有了颜色，即天玄而地黄。

玄，《说文解字》载，幽远也，黑而有赤色者、

因而，认为玄色为黎明时分的颜色。

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“免了，我已经知道我要什么了。”

洛巧抬头望天，目光像是穿过房屋顶层，直达天穹。

“还好我在被老头子带上来之前，学过一些用来龟甲占卜的文字，这些文字在前世的时候称之为甲骨文。”

洛巧自言自语，拿起笔，以法力为墨，落在了纸张上。

“玄”和“黄”。

玄字的甲骨文形象为一个人，两个圈，这是在炎帝国之后，夏帝国之前，人们通过对大火星的观测，来界定时节而象形成的字。

黄呢？黄像是一个人，站在一个圈的中央，继而可以引申出，人在耕作，又或者是——人居于天地之中谓之曰黄。

有了玄黄和天地作为论据，那么接下来要做的事情也就很明白了。

“系统，立项，无极心法。”

洛巧提笔写下了一串完全由零和一组成的数字，而后划去，借着画下了八卦中的阴阳二爻，他准备用零和一来指代灵气的阴和阳这两种状态，使其能够在阴阳两种状态下保持一种动态平衡。