第40章 妙音门（1 / 2）

墨凤舞成功结丹后，便开始了枯燥的打坐修炼，她首先开始对众妙之门进行祭炼，众妙之门是她的本命法器，也是她如今能走到今天这个地步的依托，所以每次修为提升后，墨凤舞都会第一时间祭炼众妙之门。

其次就是祭炼烈焰虹光剑和冰焰寒光剑，这两把法器是她最主要的攻击手段，而只要这两把法器能提升到地煞禁制六重天的层次，威力就和灵根修仙者的法宝没有任何区别。

除此之外，还有齐云霄和辛如音以云篆炼器术制作的“颠倒五行阵”阵盘和阵旗，也被墨凤舞祭炼到了地煞禁制六重天，已经可以硬抗元婴期修士的攻击，堪比修仙门派的护派大阵。

此界灵根修仙者，到了结丹期后，所能使用的法宝数量反而减少了，在练气和筑基期，修仙界的炼器师可以大量生产法器，虽然顶阶法器依旧昂贵，但很多身家富裕的筑基期修士都有一两件顶阶法器。

可是到了结丹期，此界灵根修仙者就只能使用自己的本命法宝，除此之外，也只有在各种秘境中偶尔发现的古宝可以使用。这并不是说灵根修仙者无法炼制法宝级别的宝物，而是因为此界的修仙水平因为古魔入侵的原因，大幅下降，使得炼制古宝的法门随之失传。在叶良辰的记忆中，灵界或其他没有被古魔入侵影响的人界，依然拥有制作古宝的技术。

墨凤舞掌握的云篆炼器术，只要不断祭炼地煞禁制，就可以不断提升法器的威能，这也意味着，墨凤舞现在甚至可以炼制和低阶古宝威能一样的地煞禁制六重天的法器。

当然，目前墨凤舞并没有打算大量出售这种威能堪比古宝的法器，毕竟她现在只是结丹初期，实力并不足以震慑宵小之辈。墨凤舞本身并不是什么吝啬小人，相反，她很愿意帮助他人，但这并不意味着她会为了帮助他人而将自己置身险地。

除了祭炼法器之外，墨凤舞云篆法术的修炼同样也没有懈怠，云篆法术的修炼，比直接学习高阶法术要容易很多，毕竟云篆法术可以从低阶或中阶对应的法术修炼到高阶，难度确实降低了很多，而且很多高阶法术的攻击力、防御力，也并不比法宝、古宝弱。

修炼“阳神法”，越到后期，越发依赖自身的修为实力，所能依靠的外物也会越来越少。一般“阳神法”修仙者，在成就阳神和天人后，除了自己的本命法宝外，大多只能依靠仙术对敌。

阳神和天人级别的法宝、灵宝，都是可遇而不可求的。修士可以通过祭炼法器、灵器的地煞、天罡禁制，将其祭炼到幻形法宝的层次，但幻形法宝进阶纯阳法宝，也需要和阳神真人一样，渡过相应的天劫，若无法渡过天劫，这件法宝便会陨落毁灭。

到了灵宝层次的宝物，更是会自生元灵，这种层次的宝物，已经不能单纯的看做一件宝物，更应该将其看做一个单独的生灵，他们有自己的思想，有自己的意识，同样需要修炼，需要渡过天人五衰，与天人级的仙人，没有任何区别。

事实上，辛如音的器灵修炼之道，就是参考了灵宝元灵的修炼之法，即便有一日，墨凤舞能成就阳神，也只能将其寄托的“如音万阵盘”祭炼到幻形法宝层次，至于能否渡过天劫，成为纯阳法宝，乃至灵宝，就需要依靠她本人的修炼了，其他人只能提供很有限的帮助。

所以阳神真人，除了自己的本命法宝外，即便是最富裕的阳神真人，也大多只有一两件额外的纯阳法宝，与人争斗之时，还是得依靠自己的仙术。至于灵宝，那即便是有天人镇守的超级大宗门，也只有一两件灵宝作为镇宗之宝。

墨凤舞所掌握的云篆法术、云篆道术与云篆仙术，可谓一脉相承，以前众妙之门禁制等级较低之时，她也只知道云篆法术的修炼之法，《大道宝经》中关于云篆道术的部分，只是稍微做了介绍而已。

但如今《大道宝经》，在她将众妙之门祭炼到地煞六重天后，竟然又多出了很多内容，比如关于云篆道术，《大道宝经》明确说明，道术与法术的不同之处在于，道术乃是修士精神意志心灵之力对现实世界直接干涉的手段。

如果说灵根修仙者依然可以按部就班的修炼云篆法术到九阶，相当于顶级高阶法术的层次。那么道术，就只有“阳神法”的修仙者可以学习掌握了。同时，道术的威力也是极大，按照《大道宝经》中的说法，道术一旦施展，就有毁城断江、摧山劈岳之能，比起灵根修仙者化神期以上修士驱使天地元气对敌，也不遑多让。

道术和法术一样，也有一到九阶，按照墨凤舞的估计，只有元婴期以上的修士，才可以修炼道术。而道术到了九阶以后，就可以进阶为仙术，仙术则是阳神真人才能修炼。

墨凤舞花了足足五年时间，将“炽焰术”、“寒焰术”、“火弹术”、“定神术”、“冰矛术”、“护身术”、“冰冻术”、“千刃术”、“金矛术”、“金光罩”、“缠木术”、“疾风遁”等法术修炼到七阶法术的层次。

至于蛛丝斗笠、血玉蛛爪和血玉蛛盘，材料品质只能提升到地煞四重天，需要融入的材料比较稀有，暂时无法提升地煞禁制。

墨凤舞倒是还想炼制一个盾形防御法器，但一来没有时间，二来也没有遇到合适的材料，所以就耽搁了，不过现在她能够念动施法，有七阶法术金光罩和护身术，防御能力也不比中低阶品质的防御型古宝差。