第82章 惊天动地的大事件（2 / 2）

“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳。”

“这么一个简单的道理，我却以为土豆和红薯拿回来就能食用。”

“这两样粮食能普及开，不知道有多少人在背后做了努力。”

缓缓的闭上眼睛，椅靠着的李思凡安静了下来，过了许久，只有微风吹风树叶的响声。

突然，闭着眼睛的李思凡又开口说道：

“子受，你会怪我吗？没有帮助你的孩子。”

说完这话，李思凡又安静了下来。

“为什么不把我的信物给你的孩子呢？子受？”

“是因为你知道我坚持的想法了吗？还是因为什么？”

李思凡缓缓的睁开眼睛，看着属于子受的墓碑。

“你在最后的时间，知道自己终究会失败了么？”

“所以你也知道，你的孩子终究会失败么？”

说完这些，李思凡站起身来，抬头看着有些泛黄的树叶。

“你知道吗？子受，我现在终于知道为什么在汉末之前，没有真正意义上的农民起义了。

哪怕是秦末的陈胜和吴广，在后世其实也是充满了争议，认为他们不属于农民起义，因为他们是有名有姓的。”

“汉末的那几个大事件之前，底层人的思想被禁锢的太深了啊。”

“不敢反抗，不敢发声，逆来顺受。”

“哪怕是黄巾起义，其实也只有一半的属性是农民起义，还有另一半，也是借助了太平道信仰的力量。

在张角死了之后，信仰崩塌，黄巾起义也逐渐消散。”

慢慢的走到一颗大树前方，李思凡抬起头看着一根树杈。

“我现在想着，或许历史真的就像是树杈一样，一环扣着一环的。”

“如果前面的树叶没有诞生，后面也就诞生不了吧？”

“如果没有司马昭当街杀皇帝，天下人都不会对皇权产生质疑。”

“他们可能还是会想着，君权神授，皇帝是上天的子嗣，永远的神圣。”

说到这里，李思凡似乎想到了什么，偏了一下头。

“那这么说来，好像西方最著名的标志，也是路易十六当众被斩首。”

“所以说，为什么我们学习历史的时候，认为路易十六被处死，打破了神权和君权的绝对权威，解放了民众的思想。”

“而司马昭当街杀皇帝却不是呢？”

“这两个何其之像。”

“从那之后，中原的思想禁锢逐渐的松动，人们开始逐渐质疑权威，怀疑皇权。”

“也就是从这之后，五胡十六国时期，越来越多的底层人开始登上了舞台。”

“不再像魏晋之前的朝代，底层人充满了对上层的迷信。”

低下头，李思凡踢了一脚小石子。

“也不像黄巾起义，为了打破一个迷信，必须要用另一个迷信。”

说完这些，李思凡这才感受到这个从夏朝到魏晋，这一个阶段时期神权的恐怖。

“原来神权不是在这一时期消失了，它是已经埋藏禁锢在了天下所有人的思想之中。”

“而要打破这一个思想，打开一个缺口，需要一个真正的惊天动地的大事件！”

……