第4章 改变（1 / 2）

“先生，祭祀真的错了吗？”

突然，子受抬头双眼无神的看着李思凡。

“不，祭祀没有错！”

摇了摇头，李思凡没有反驳祭祀的观点，然后看着子受的双眼，轻声细语的说道：

“错的是不能用活人祭祀！”

说完这句话，李思凡低头调整了一下软垫，然后又抬起头看着子受。

“民众的信仰，我们不应该去破坏！

正是因为有信仰的存在，民众才会有希望的活下去！”

可能有人会说，现代人是没有信仰的。

说这句话的人，你真的了解什么是信仰吗？

宗教信仰与信仰，不是一回事！！

华夏从很久很久之前，就已经开始信仰自己的祖先与自己的家了！

有些人，你在他面前挑逗他，打他，骂他，可能他都不会反抗。

但要是你骂他的家人或者是祖先，可能就会立马怒而暴起！

这就是家与祖先的信仰！

更别说还有最广泛的马拉列车信仰！

从最早的信仰神佛，到后来的信仰祖先与家，这其实从虚无缥缈的信仰，到真实实地的信仰。

几千年以来，华夏人已经看透了所谓的神佛。

很多现代人调侃的，华夏人从不信仰无用之神，也是这么一回事！

现代人拜的很多神，全都是有用的，比如：送子观音，财神爷。

是不是一听名字就知道是做什么的？

几千年下来，华夏人经历了太多的苦难，也经历了太多的坎坷。

早就知道了所谓神与佛的本质是什么！

所以宗教信仰，在现代的华夏是走不通的！只能在小范围传播罢了。

“上位者应该去引导民众把信仰往好的方向发展！

况且，子受，活人祭祀，真的没有人反抗吗？”

看着面前的子受，李思凡问了一个似乎很是诛心的话题。

子受沉默以对，不知道该说什么。

而李思凡没有在乎子受的沉默，继续问了一个话题：

“你见过野兽产子吗？”

“见过！”

听到李思凡的问题，子受抬起头看着他点了点头。

“野兽产子之后，你把它的孩子拿走，野兽会怎么样？”

看着面前的子受，李思凡凑近了一些，直直的盯着他的双眼，语气有些寒冷：

“野兽尚且在乎自己的孩子，难道，之前那对祭祀的童男童女，他们的父母，就不会反抗吗？真的会心甘情愿的祭祀自己的孩子？

这样的祭祀，是不是违背了人性？

而违背人性的祭祀，真的是对的吗？！”

话音落下，气氛陷入了沉默之中。

时间过了许久，外面的天色也渐渐的暗了下来。

“公子，吃饭了。”

门口，那名叫末的老管家轻轻敲了下房门。

“嗯？”

听到声音，子受一下子从沉思中惊醒，抬眼一看。

“把饭食端上来吧！”

“好的，公子！”

……

朝歌。

如果按现代的地理位置来说，处于荷兰省鹤壁市。

在距今三千多年前，商朝的武丁大帝，就是朝歌的奠基者。

夏天夜晚的朝歌，空气中还带有一丝丝的炎热。