第192章 黯然削魂赋，古文运动出上（2 / 2）

八百年后，在北宋初期，杨亿和刘筠编出《西昆酬唱集》，一度曾将此极度华而不实之文风推上巅峰。

这种文风，叫做西昆体。

欧阳修在忍无可忍之下，与同辈的老苏苏洵，矮一辈儿的大小苏，及王荆公、曾巩等人，共同推动了“古文运动”。

唐宋八大家之首的晚唐韩文公，其人“文起八代之衰，道济天下之溺”之美誉，便出自大苏苏东坡之口。

那么问题来了。

赵旻搬运来如此华丽的二赋，为何却说其人要推广“古文运动”？

荀彧正欲开口质疑，便听苟哥出言相询。

“大人，正所谓文以载道，此二赋虽华丽至极，然感人至深，如此，可算文以载道否？”

荀彧不假思索：“当然！此二赋极富感染力，读来确使某黯然销魂也。”

赵旻颔首后又问：“大人，设若无病呻吟，是否算文以载道？”

见荀彧想暴起打人，赵旻连忙道：“大人勿急，若公文皆以骈骊文句书写，又当如何？”

还能如何？

读起来心累！

对此文，荀彧只想批仨字儿：

说人话！

见荀彧露出生无可恋之色，赵旻也决定说人话。

相信赵旻，这个苟哥绝对不是怕挨揍！

“大人，旻之意为，若世人做不到似此二赋般饱含深情，何不书以质朴之文？”

言罢，赵旻提起荀彧放下之笔，饱蘸墨汁，模仿赵子昂之笔法，洋洋洒洒搬运来韩文公的《原毁》。

韩文公之文笔，足以秒杀当世所有大儒。

江郎虽好，又怎能与韩愈这文起八代之衰的一代文宗相比？

何况，《原毁》一文的成文背景，又与如今清谈之风大盛的时代背景何其相似？

月旦评，不就是清谈之风盛行的时代产物？

《原毁》中借舜帝、周公“责己”、“待人”之法，来阐述解决时弊之道，不也正好可解决眼下士族郡望垄断官位的现状？

荀彧抚须细细品读《原毁》后，已经明白赵旻的意思。

要么，书文者饱含深情，言之有物，则即便文章华美如黯然销魂二赋，亦只会使读者感同身受；

要么，书文者深合文以载道之本意，则即便文章质朴无华，亦同样可使读者深以为然。

遑论先秦古文，原本便是如此质朴无华。

孔子、孟子、曾子、颜子、荀子等先贤圣人，谁曾写过华美至极的文章？

他们又不是赵旻这般随意剽窃的不要脸子。

虽然不要脸子赵旻，搬运来的二赋可谓华章天花板。

一念及此，荀彧一把推开赵旻，伏案疾书起来。

少顷，荀彧便完成了自己作的注。

其人站起身。

“阿旻，便如此！你再将《原道》加进去，某等合力推动古文运动！”

赵旻傻眼了。

荀彧见赵旻傻眼，自己也有些傻眼。

“阿旻，有何不妥？”

赵旻腹诽：有何不妥？大大地不妥！就这几篇文章，您就想镇住天下士人？

您是瞧不起老子呢？还是瞧不起老子呢？

您知不知道，后世有本奇书名为《古文观止》？

人狠话超多的苟哥，在这一刻化身为人狠话近无的进哥。

在荀彧瞠目结舌的表情中…

赵旻搬运来韩愈的《马说》，老苏的《管仲论》、《辨奸论》，大苏的《留侯论》、《晁错论》，以及王荆公的两篇小品文《读孟尝君传》、《书刺客传后》。

即便如此，赵旻犹不知足，其人将欧阳修的《秋声赋》、曾巩的《战国策目录序》也搬运至此。

最后赵旻想了想，将大苏的《后赤壁赋》稍作改动后，也搬运了过来。

荀彧今日大饱眼福。