第12章 神秘女子与延嗣湖传说（2 / 2）

“没有没有，你接着说。对了，男人们不是力气大吗？不反抗吗？”我问。

姜褚萸道：“你看过狼群围攻狮子么？当女子数量多且不停地抢夺时，再强壮的男性体力也会耗尽的。其实我们大瑾在逃难前，也和中土各国一样，以男性为主导。但那湖是我们当时所能找到的唯一水源，自从先祖的丈夫和大量体弱男子死于难产，我们发现，男子的身子是不适合在当时的条件下生存的，也就是说，男子的身体构造在当时的环境下是个弱势，而女性的生育能力反而成了优势。如若自然生产的家庭生了男子，还要朝夕担心其身心安全问题，生男子也无法继承家产，因为会被女方抢了去，下一代也是跟女方姓，因此，余下的家庭几乎都不生男子了，生了也会偷偷卖掉或弃于山野。”

“……好魔幻啊。”

“那后来为什么性别又均衡了啊？我看街上现在男女基本持平呢。”霍麒接话道。

“我们先祖深知男女比例失调给社会造成的坏处，一直在想办法，先是派精英队伍去另外找到了喝了不生子的普通水源。后来，中土大唐来了一个圣僧，说要去西天取经，借道我国……”

这一句直接给我们俩惊掉了下颌骨。

霍麒道：“怎么还真窜到《西游记》了……”

我问：“那圣僧不会带着一猴子、一猪和一个沙和尚吧……”

姜褚萸道：“你们说什么呢，那就是一个普通的队伍，他们要去西域，偶然途经我国。这给了我们先祖启发，要是我们能成为中西商贸文化的要道，那么自然就会有商队男子经过，或产子或留下，女性也可外嫁，性别比例就会慢慢改善，和各国交往越多，性别就会越均衡。”

“于是，先祖就带领国人研究我国的地貌环境，找寻特产，后来我们发现了我国境内戈壁滩上的石头，很多居然是玉的原石，后来又偶然发现了各种溶洞中的彩色原石可以研磨、提炼各色珍贵颜料，销往世界，以此来参与各国商贸活动。”一个中性温和的声音响了起来。

“呀聪聪你醒啦？感觉怎么样啊？”我赶紧蹲下查看他。

“无妨，休息一下就好。”聪聪虚弱地回答。

“对了，尊师是何许人也？”霍麒好奇地问。

“看你们也不像坏人，而且听甪端的口气，估计咱后面还不一定能活着出去，告诉你们也无妨。我师父就是当朝大祭司——波嵇泓熙，我是她关门大弟子，也是神农氏的后人。师父目前只允许我在这群山之中修炼医药学、炼金术和法术，不让我参与俗世或朝政，说不到时候。”姜褚萸有些不快，“也不知道以后有没有机会了。”

“原来是姜神侍，失敬失敬。”聪聪道。

我心中暗暗寻思，难怪她给人一种冷傲又单纯的感觉，原来是神农氏后人，又师从当朝一手遮天的大祭司，一身傲骨和本事，却不让其接触社会。

“你们呢？”她问道。

“我是个宫廷画师，霍麒是个……嗯，檀郎，我俩都不是啥尊贵的身份，都是从先君的墓穴里边掉下来的。准确地说……是陪葬的。”这么说她能接受吗？

“你是说，先君的墓穴就在上边？”她瞪大了那对黑葡萄似的大眼仁儿。

“是的。”

“那他呢？也是随葬吗？”

“这位身份尊贵，他叫败神聪，封号佳人，是当朝最得宠的男子。不过你没接触过外面，不知道他的名号也正常。”霍麒道。

“我听师父说过他，师父说他俊逸不凡且很有才华，虽然有点浮夸但心地不坏。我没接触过外面，但宫里和朝堂上的重要人物我全知道，因为师父只有我这么一个关门大弟子，说让我好好打基础，将来好继承她老人家的衣钵。”姜褚萸说起师父，又骄傲了起来。

霍麒道：“我记得，大祭司好像是有个亲生儿子的，好像叫……波稽、波稽什么的，大祭司为何不传衣钵于他？”

“是波稽波嵇元魄啦。他呀，师父很嫌弃他是个男儿身，无法继承大统，再加上人也笨笨的，空长一身力气，学什么都比我慢几拍。所以师父从来就不指望他。”

我呆呆地思索并尝试接受着这翻话。

“神农之世，民知其母，不知其父。”

——《庄子》