第264章 血鹄公（2 / 2）

在这点上，他们一直是非常小心的，当然也得避免有大活人找他们复仇。”

“所以血鹄公为什么低调就是这个道理？可是他们的形态为什么跟灵体是一模一样的，在人群之中别人都看不见他的？”

“那是因为血鹄公懂得驱动灵魂，这是他们最牛的一项技能，可以用肉体控制住灵魂出体，如果发现被监视的人。处在不设防的状态下，就会挑合适的机会杀人取血。

所以驱魂术就是血鹄公发明，并且发扬光大的。

那个红色的棺材应该是法器。驱魂之地需要养魂，不能在阳气极盛的地方来做法事，但是现在处都是人，尤其是城市，想要造一处极阴之地，就必须通过风水布局来改变阴阳之气的平衡，这就是血棺的作用。”

“所以他们用尽一切手段搜集人血，可是现在是文明社会，连正常的祭祀礼拜都成了封建迷信，血祭应该没什么市场了吧？”

“在任何时候，任何区域血祭都有巨大需求，只是现在是文明社会，所以做这种事是违法犯罪，所以像血鹄公这样的群体就会低调下来，暗中做事，不过话又说回来，只要能赚钱，就算这确实不是正当的行业，难道就没有人做了吗？”

我点点头道：“也是，所以他们招惹的是血鹄公？”

“没错，这必然是血鹄公。只不过他在这个地方应该也是早就存在了，否则绝不可能在大量人群聚集的地方出现，这不符合他的需求。

只不过自己的修炼地被人侵入，暂时没有驱离的办法，那只能做一些给别人添堵的事，要让他去做大奸大恶的事儿，这个人既不具备能力，也没有这样的胆量。”

“洛叔，真别太乐观了，从北这个人如果不是王多多他们拉的快，说不定已经撞墙撞死了。”

“问题就在你这个说不定上，这随口一句话涵盖非常多的可能性，所以说了跟没说是一样。

“至于这人到底是不是具有求利的心思，现在不好说，但是有一点点的明白，即便是到今天为止，没有人明确的说血鹄公是坏人，从身份上来说血鹄公跟道士其实差不多。

所以如果咱们插手血鹄公的事，那么就是破坏同行的事，不占理的反而是咱们。”

我听着都新鲜，说：“这些人用活人祭祀，难道还能算他好人？没有天理了。“

”血鹄公的存在，本来就是混沌时代。那时候的人讲究君权神授，而神在他们那个时候来说，可不是保佑众生，让你心想事成的现代神。

古神对于古代的老百姓而言是非常凶狠，甚至是恶毒的，只是屈服于古神的能力，他们不敢反抗而已。

为了平息古神之怒，就得用活人去祭祀，这在当年是人人都接受的理论。

而血鹄公专门负责祭祀事宜，有谁会认为他们是坏人？站在当事人的角度，血鹄公可是保人类生存，保帝王江山的大功臣。”

我直吐舌头说：“幸亏我们生在现代文明社会，这要是在以前，说不定哪天就被宰了当祭品，还没处讨公道了，活得该有多冤枉？”

“人类初生，文明未开，会出现这样的局面也不奇怪，所以要说血鹄公是大奸大恶之徒确实也说不上，他们认为自己做的是正当的事情，至于你认为血迹是否为邪术，这不重要。重要的是天下修道者对于血鹄公的认可，凭咱们是不可能扭转这个局面的。”