第25章 拆庙四程（2 / 2）

在古代，很多行走山野荒道的行人，大多都会带一尊翻坛张五郎的木雕像护身。

我到今天都没弄明白，为什么张五郎成神后，要大头冲下用手走路。

但这话我也不敢问，因为他是我们这一脉的保护神，任何不敬的话语或质疑都不能说。

况且，我认为洛宁也未必知道。

设好法坛，洛宁持香跪拜，上香后烧金元宝七个，问询于坛前……

“坛上祖师在上，弟子洛宁今欲拆除林渠县马沟村祠堂，请祖师恩准。”

说罢，连磕三头，法事到此完止。

洛宁祭拜祖师爷时，东子手握一柄雪亮钢刀在一旁戒备。

看样子有点搞笑，但这就是规矩，神坛周围绝对不能出现热武器。

接下来，正式进入拆庙的流程，行话称为“拆庙四程”。

……

第一程在马沟祠堂东南西北四角分别挖洞。

因为阴庙一旦有了灵气，便会对四周造成影响，这也是阴庙所在大多草木茂盛的原因。

但是这些草木，大多涨势凶凶、形状丑陋，它们的根须也会呈现出贪婪蔓延的趋势。

向下挖洞，直到发现草木根茎，观察其势，是否有附灵之像，这叫打洞探灵根。

虽然马沟祠堂四周是荒地，但拆庙该有的工序一道也不能少，因为稍有不慎拆庙匠人就会倒大霉。

第二程为气境判断，将老蟒蛇褪下的蛇皮晒干，用这些干蛇皮封住阴庙门窗气孔。

这是阻隔阳气透入的阴阳门，之后便可在法堂内点燃一支牛油蜡烛，探查阴气。

如果烛火颜色正常，一切无碍，如果烛火呈现出绿、红、甚至血色，便是阴煞鬼气凶狠之兆。

第三程为鉴定建庙材质，神像由来，称为探工名，相对而言简单。

第四程为请神落，也是最重要的一程。

但凡荒庙、诡庙、阴庙能否起拆，神像为根，神像安稳落地，即刻起工。

如果强拆，轻则当事人吃亏受苦，重则所有参与者家破人亡。

当然，最后两步也只是过场，因为马沟祠堂里并没有神像。

四程结束后，李文明悄无声息来到现场。

这次再见到他，或许是我的心理作用，他那股阴森森的气质似乎消失了。

此刻一脸肃穆的对着马沟祠堂，跪下来连磕三个响头，脑袋都磕出血了。

大喊道：“娘，我接你回家了。”

只听一个鬼气森森的老妪声音响起道：“怕是没那么简单。”

一个身着黑衣，满头白发的老太太，弯腰驼背从祠堂背面转了出来。

她杵着一根龙头拐，很有妖物的气质。

看到她，我气就不打一处来。

“老婆婆，我和你无冤无仇，为什么非得杀我不可？”

“小子，问你师父吧，他其实啥都知道，就是瞒着你不说。”

我立刻朝洛宁望去，他却一言不发，直勾勾的望着老妪。

“柳家阿嬷，你我素来河水不犯井水，镇压我娘这些年的仇怨我也不和你计较，让她老人家入土为安吧，求你了。”

“你就是个没出息的脓包，成圣成仙之路就在你面前，你倒好，去当孝顺儿子了。”

老妪说话时拐棍轻轻一顿。

东子纵身一跃，直上半空，钢刀挥出，银光破空。

黑暗中，洒出一股鲜血。

一条两米长的无鳞黑蛇被拦腰砍断，断开蛇尸落地，顿时化作两股黑烟，被我吸入体内。