第154章 强行渡化（1 / 2）

李宽在他耳边说得就是，想要传教，对待不同的人，有不同的方法，对待这样的人，就要动手，强行度化我佛为止。

想想历史上的传教，这种效率是最高的。

穆罕默德建立教派，开始也是根本没有有人相信他，等他带着军队，骑在高头大马上，左手拿着利刃宝剑，右手捧着古兰经，佛挡杀佛，神挡杀神，才有那么那般巨大的影响和遍布各地的规模。

历史是不会骗人的。

这果然直接明了，得偿所愿。

杨莲真伽大喜过望，拿出剃头工具，当场给这个地痞剃度。

地痞的小娘子都惊呆了，好在杨莲真伽并没有打算把地痞带回吐蕃，而且吐蕃苯教也不禁止俗世弟子不能结婚生子，只好哭哭泣泣的看着大师给她相公剃度。

等剃了度，杨莲真伽又问了他地址，那地痞本想胡乱编造一个，但是胸口疼的厉害，又见这大和尚当街行凶，旁边的武侯都不敢拿他，知晓身份不一棒。

地痞只好苦哈哈的如实说出来地址，还保证说以后再也不敢打娘子了，杨莲真伽见他是“真心”皈依我佛，又拿出疗伤药让他服用，告诉他明日到吐蕃在长安的佛寺来学佛，他会亲自给他传授教义。

那地痞如丧考妣，由娘子搀扶着回家去了。

杨莲真伽看着满脸笑容的李宽，念了个佛号：“楚王爷见佛见性，为我指点迷津，不如跟我一同前往吐蕃，携手开创大乘佛法，我愿尊你为佛子。”

李宽怕杨莲真伽要按照方才的方法强行度化他，微微一笑，往后退了几步，离杨莲真伽远了一点：“真谛我已经教给了大师，大师只需要如此如此，必然能收获信徒，小王身份使然，无法跟随您前往吐蕃。只求别忘了之前我和你说的事。”

“楚王爷，我吐蕃僧人言出必行，等我回去必然做到。”

杨莲真伽脸上不由的露出失望的神色，想到李宽是大唐皇帝李二的儿子，只能放弃。

方才李宽和他提了一个要求。

这个要求是，杨莲真伽作为松赞干布的师父，还有吐蕃的罗汉，他需要帮助吐蕃和大唐永结秦晋之好，最起码在他有生之年内，不能动刀兵。、

杨莲真伽心说这算是什么也要求？

大唐强大，又有佛子在这里，朗日颂赞依靠吐蕃苯教治国，他回去只需要给教徒说明大唐的强大，还有繁荣，吐蕃不管是君王，还是子民，都是一心向好，大唐是不能轻易得罪的。

不过杨莲真伽今日收获颇丰，等送李宽离开，杨莲真伽还在赌坊门口站着，只要是那种骂骂咧咧，打打骂骂的，杨莲真伽就强行渡化，当场剃头。

这赌坊老板脸都愁成苦瓜了，打也打不过，报官也没用，武侯铺的人就抱着腰刀，笑嘻嘻的在一边看戏，听说这大和尚是见过陛下的神僧，又有名动长安的楚王爷李宽担保。

再说他也不要人的性命，只给人剃度，大唐疏义上可没有说和尚给人剃度犯法……

李宽解决了杨莲真伽的事，心中松快。

虽然他对这个大和尚，打伤了王老管家耿耿于怀。

但是王老管家说那是比武，比武有伤亡很常见，这个和尚本身还是值得敬重的，让李宽不要伺机报复这个大和尚。

杨莲真伽的作用很大，他是吐蕃苯教的代表人物，只要他回到了吐蕃，大乘佛教和教义，产生的作用会是巨大的。