第27章 随候珠（2 / 2）

经过阿扎提棺椁内出土的资料记载，我们目前所受的诅咒是一种非常古老的祭祀模式，它的方式就是抹除肉体的存在，保留了灵魂和意识，这样就可以达到超越人类极限的存在。

肉体消亡，灵魂永存，这不就是我们平常所说的鬼魂吗？可是，为什么阿扎提的肉体仍然存在，并且变成了丧尸一般的怪物呢？

这是因为，他们在这个过程中，用了一些防腐手段保存肉体，例如黑毂木，应该是这些大量的防腐物质，让他的肉体得以妥善保存，没有被抹除掉吧。

然后又误打误撞，被霉菌侵入，变成这般行尸走肉。

我问道：“有没有这种可能性，单纯的飞升仪式，抹除了肉体，只能变成鬼魂，沦为下界，而抹除肉体，超越灵魂，再造肉体，方可达到真正的永生。这就跟凤凰涅槃一样，向死而生。”

“聪明，这也是这个飞升过程中，最难攻克的技术要点，防腐剂再厉害，保存的也是你枯死的肉体，想要获得永生，必须拥有一具足够强大且鲜活的身躯！”

伊莫国的祭祀离永生只差一个条件了，就是需要一件强大的法器，造出一个不灭的肉体，来支撑灵魂的随心所欲。

古往今来，各大帝王都希望自己的王朝千秋万代，渴望永生，可是纵使他们至高的权力，无比的财富，却没有一个人成功实现。

因为，能够帮助他们永生的一个关键的环节，在皇帝这个词语诞生的时候，已经从这个世界上消失了。

众人的耳朵都快竖起来了，偏偏老教授端起茶缸子，一边吹气，一遍悠闲的品尝起来了，嘴里还咂吧着说：“哦哦，好烫好烫。”

“教授，你就不能把话说完再喝茶吗，这胃口吊得。到底是哪个环节啊？”我急得抓心挠肝地说道。

“这是一颗珠子，主要是能够再造生命力，这件宝物从上古流传至秦汉，与和氏璧齐名，而今，已不见踪迹。”

杨威略显震惊，仿佛已经知道了答案：“教授，您说的是随侯珠吗？可是从秦朝灭亡后，根本就没有史料记载了啊！”

“不错，根据我的推断，伊莫国需要的最后一个条件，就是随侯珠。”

羊皮卷中记载了一颗神奇的珠子，通体散发着淡淡荧光，有修复伤势，起死回生之效果，看来古代的伊莫国人是见过随侯珠了，只是不知道怎么又丢失了，所以在棺材里放了大量夜明珠滥竽充数，这种普通的夜明珠是没用的，若是飞升仪式用到随侯珠，不就达到了永生的目的了吗？这也许就是这墓中的秘密。

关于随候珠的起源，得从春秋说起，传说随国的君主随侯在一次打猎的过程中，遇到一条受伤的千年大蛇，本欲杀之，但是听随国大夫季良劝谏：“大蛇千年可修为蛟龙，是有灵气之物，若大王出手搭救，必定有福报。”

随侯听从了季良的建议，让士兵把大蛇扛到军营，又请来太医，帮忙医好了大蛇，大蛇怀着感恩的心，吐出一颗夜明珠。此珠发出淡绿色荧光，夜可照人，放在手心也觉得心旷神怡。而且还有一个神奇的地方，随候狩猎伤到了手掌，也被这颗珠子治疗痊愈了。

只是为什么，这条大蛇自己的伤势不能被珠子治疗呢？

所以随侯珠也称为灵蛇之珠。

到了公元前706年，楚武王为争夺铜绿山伐随，经过几次顽强抵抗，随国还是败给了楚国，随珠便落到了楚王之手。

公元前350年左右，楚宣王时，秦国使者参观楚王收藏的宝器的时候，看到了随侯珠，大为震撼。使者回去将此事告诉给了秦王，秦王喜形于色，对此珠念念不忘，常有夜寐。

秦国灭掉楚国之后，秦始皇拥有了随侯珠和氏璧两件天下奇宝，这一点从李斯的《谏逐客书》中可证实这一点。他上书劝谏说：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝......”

这里的随指的随侯珠，和指的就是和氏璧，相关的成语还有一个，珠联璧合，指的也是随侯珠以及和氏璧。

只是和氏璧的传说更广为流传，而随侯珠则是鲜有人知了。

秦横扫六国后，和氏璧被丞相李斯制成了传国玉玺，正面有“受命于天，既寿永昌”八个篆刻字，代表着皇权天授，万寿无疆。

刘邦灭掉秦帝国的时候，和氏璧成为了汉代诸王的传国玉玺，此后历时1600年，流经100多位帝王之手，直到唐末后的五代时期，后唐末帝李从珂举族自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

而这随侯珠，自从秦统一六国后，便下落不明，再无史料记载。有人说，南北朝时期有人盗出了随侯珠，不过后来证实那不过是比较明亮的火山玻璃，并非真正的随侯珠。

有人考证，随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”，意思是秦始皇把随侯珠带到墓地之内，充当照明灯了。

难不成，咱们得去挖秦始皇陵了吗？