第60章 大相国寺（1 / 2）

很明显这是李皇后在向赵卓提出预警了，而这原因不用想也是能够猜得到的，那就是朝王中又有人以楚王不参加朝会而上书皇帝。

本来太宗皇帝在皇帝稳定之后，特别是在赵廷美被贬出京城之后，这一步下来太宗皇帝觉得自己儿子能够继承皇位的阻碍都已经是不存在了。

所以也是就在这太平兴国七年一口气把自己的五个儿子全部都授与了同平章事的官职，这可是当朝宰相的官职，也是从这时候开始太宗皇帝的五个儿子都拥了上朝参与政事的权力，只是这五位亲王主要还是来学习的。

太宗只不过用这样子方式来分化宰相的实权而已，可随着儿子们的长大太宗皇帝也是想通过儿子在朝堂之上的表现来考察哪个儿子能够继承太子之位。

“好了！本王知道了，请回复皇后娘娘，本王会在合适的时候去参与朝会的。”

“还有一事，王爷现在身体已经痊愈了，皇后娘娘三天之后会邀请王爷一起去大相国寺还愿。”

“还愿？好的！我知道了。”

这大宋朝时期的佛教也是兴盛的很，最根本的原因还是这些当权者对于佛教的带着推崇，赵元佐这一次的康复跟佛教半毛钱的关系都没有的。

如果不是赵卓穿越过来，恐怕此时的楚王赵元佐已经被 皇帝以纵火之罪关押起来了。

这古代的寺院其实也是一个特权阶层，占有了大量的土地田产又不用交税，很多时候都会有一些在达官贵人或者是富裕乡绅都会到寺庙有所捐赈。

这时候的寺院经济也是这个时候的一个特色，这些寺院里面的和尚整天就在寺里面念经而已，至于寺院所持有的土地也都是跟那些有地的地主一样租给无地的佃户来种植。

而且这些寺院也跟其它那些地方大户一样开设一些店铺之类，甚至有的寺院还开放高利贷或者是开设当铺等等。

特别是在古代看似常见的当铺其实就是寺院最先发设的，这些寺院其实也是剥削普通民众的一员。

赵卓作为生长在红旗之下的社会主义新接班人，那可是纯粹的唯物主义者，当然也是不会相信什么佛主的。

不过这也不妨碍赵卓一起去大相国寺游玩的，赵卓在前世的时候看的电视剧里可是多次都有出现过这个在汴京城里面的大相国寺。

虽然赵卓的目的是往外进行发展的，可是在这皇帝身边毕竟也是要有人与自己给予支持的，无疑现在与自己有着良好关系的李皇后是最佳人选，并且这个女皇后本身李家就是出身武将世家的。

跟着个小太监聊完这些之后，赵卓就吩咐人送他出府，同时着人把这一百两银子打赏给他了。

赵卓昨晚也是写《三国演义》到很晚了的，本来还想早上多睡一会儿的，可是这么早就被叫醒了，现在也是没有必要再睡觉了。

让春花安排人倒上热水洗脸，换上一套全新的衣服，这古代的人不管是男女都是留着长长的头发，这看起来虽然也是非常的帅气，可是这样子每天早上收拾起来却也是非常的麻烦。