第202章 自我否定（2 / 2）

所谓“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重，首先要尊重他人。说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。礼的实际运用，也是人与动物区别的根本标志。难怪不讲“礼”的人，人们会鄙夷说他是个“动物”。

所谓“智”，就是提高素质，服务社会。知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。“知”的意思是，认识、知道的事物，熟悉到可以脱口而出。因此把通晓天地之道、深明人世之理的人，成为智者。可见，这个“智”的要求，是“大聪明”，不许耍“小聪明”；小聪明的人，不是“智者”。“智”首先体现的就是个人的能力。这个社会需要德才兼备的人，如果都是无才无德的人，这个社会是不会发展的，甚至会陷入民族危机。

所谓“信”，就是诚信守法，一诺千金。信，心里有什么话就直说，古人说，言为心声，人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。一个说话言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的。孔子将"信"作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。治国“三要”，即“足食，足兵，民信之”，“一言既出，驷马难追”，对于一个人来说，更得信守承诺，讲究信用。

燕离越看越觉得有道理，把自己拿进去对比了一下，又觉得脸红，自己放在这里面简直就是一个坏透了的家伙，阴险狡诈，言而无信，不讲大义，比比皆是，比如自己决定铲除北门外那片区域的时候，根本没有考虑会造成多大的破坏，只想着完成任务，赚到钱，搞到资源，不管最终结果怎么样，当时自己可是一点都没觉得有什么问题， 人不为己天诛地灭的思想那是根深蒂固的，现在对照着一看，顿时觉得脸红心跳的，尤其是看到那些英雄人物为了自己的国家抛头颅洒热血，铁骨铮铮的，只觉得脸上臊得发烫，恨不得找个地洞钻下去才好。

之前还觉得师兄骗了自己，心心念念的准备出去之后要找师兄算账，现在想想，觉得自己并没有什么理由找李茂元算账。李茂元没有强迫自己交出令牌，也没有对自己的决定做任何干扰，自己之所以觉得被师兄骗了，就是在那句关你几年，没错他说杀心重就要关几年，可他没说自己不杀那些人就代表杀心不重啊，现在看看自己丹田楼台，自己的杀心确实很重，这没问题啊。要说那些金币的事，人家又没有私吞，陆师说的清清楚楚的，总共两百四十万金币，全部在他手里，没有贪你一文钱，要是不出这两百万金币，这火云洞也就享受不到。说起来，他拿走了令牌，代替自己做出了决定，还是替自己解决了一个大难题，还得感谢他才对。

又觉得有哪里不对，又觉得是自己太差了，所以觉得不对，也许别人都会觉得很对呢？傍晚快天黑的那会，他会靠在石壁上，看着远方的日落，同时思考一下今天的读书心得，要是按照道德文章的标准，自己算是个大坏蛋了，可是又觉得哪里不对，让他说又说不上来。其实他现在处在一个很复杂的自我否定阶段，觉得自己什么都做的不对，做的不好，但是完全按照那一套来，又觉得自己肯定做不到，现在十分的迷茫。