第 1164章 法家？不！人家是带着剑的规则制定者（2 / 2）

但是——

这就是屁话！

陈奇瑜怎么不明白，统一华夏的始皇帝，用的是法家！

那时候，儒门……

也就是给人吹唢呐办丧事的小啰啰。

还一统天下……

儒门统个屁啊！

那是法家！

莫说雄才大略的始皇帝了，就连山东六国，也不曾将儒门放在了庙堂之上！

甚至，就连最弱小的卫国，都不曾真正青睐过儒家！

便是儒门的故乡鲁国，也不过是短暂使用孔子罢了。

短短时间之后，至圣先师，就不得不背井离乡了……

一统天下，解决华夏乱世……

可跟儒门不沾边！

只不过秦二世而亡，带来的影响太大了！

一统天下的刘家皇帝，眼见民生凋敝。

于是，刘家初期的皇帝们，只好转为了老庄之学，推行无为而治。

以恢复民生。

到了武帝时期，国家实力恢复，就转为再行法家了！

只不过，因为秦朝二世而亡的缘故，汉武帝将法家换了一层皮——

“儒皮法骨！”

明面上是“独尊儒术”，实际上，儒家就是一个幌子。

给“以免学习了秦朝，导致二世而亡”套了一个免骂外壳罢了。

真正的帝王之学，依旧是法家！

只不过，套了儒生的皮罢了。

儒皮法骨，才是真正的两汉朝堂法典！

简单来说，就是脸厚心黑。

帝王之术，从来都不是什么儒门！

法家，才是真正的帝王显学。

而法家……

法家简单来说，就是——有仇报仇！

你敢打我一拳，我就杀你全家！

呃！

不对！

那是小百姓。

到了国家层次，又是另一种情况了——

你敢打我一拳，我就夺你三县！

你敢给我一刀，我就抢你皇宫！

这就是国家层面的“武”！

只不过，两人斗殴、互相残杀，只能叫“武”。

小团体互斗，那就叫武林“比武”。

而到了国家层面，这就叫“法”了。

这就是为什么执行法律的人，叫“执法”的原因。

手持武器，施行国家“武力”的人，不叫执法，叫什么？

何为法？

你敢杀我一民，我就灭你一国！

这就叫法！

这是国家层面的法。

汉武帝定下的国策，就是这么一个缝合怪。

可从来都不是什么单纯的儒门！

他用的是公羊儒的领袖人物——董仲舒！

至于公羊儒……

那可是最早将法家融入自身的门派。

甚至，可以说是法家披了儒门的皮罢了。

（毕竟，以调停人身份混迹武林，难免被人敲闷棍。

还是儒家好……）

公羊儒有一个三大核心，叫——

“大一统、大居正、大复仇。”

看看——

完全就是法家的那一套！

要知道，法家不就是最早的“武林帮派调停人”么……

如果说墨家弟子拿着三千清锋长剑，游走各国，敲诈弱小国度……

真当人家“兼爱非攻”，都不要打仗以和为贵啊！

胡姬儿扯！

墨家到了后期，可是拥有带甲之士数万之众啊！

（还是霉子那种。）